2)第一零二章 天灾?系统突如其来的提示_明梦
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  经到了下雪的季节了。”

  看到几个年轻人羞涩的样子,王之臣哈哈大笑。

  “放心吧,咱们就此别过,下一次京城见。”

  告别了王之臣,朱舜几人开始乘坐马车一路向北。

  “王爷,布谷鸟那边的消息。”

  朱舜他们乘坐的马车是朱舜设计的,前面是一小格子,空间不大,但是足够一人躺下休息,那是给赶车的人准备的,格子后面就是马车的乘坐空间,这个空间很大,侧面开门,其余几面都有一个小榻,中间空出来的地方经过特殊设计,可以升降,升起地板就是一张桌子。

  此时朱舜,徐青莲,王小凤,杨晓飞四人正在中间的那张桌子上打麻将,邵贝则是在处理布谷鸟传过来的情报。

  “给我,你先来替我一会儿,这把可是稳赢。”

  接过邵贝递过来的情报,朱舜对着她说了一句,就让开了位置。

  “恩?白莲教?不应该啊。你们先玩,我去处理一下东西。”

  看着麻雀传过来的情报,朱舜眉头紧皱,按照麻雀的说法,古志强和以前白莲教的狂热分子有些相似,但是现在白莲教都在徐青莲的控制之下,那些狂热分子,朱舜已经处理过了,古志强应该不是白莲教的,这一点朱舜十分确定。

  那么古志强究竟有什么什么样的身份?他背后有着什么样的组织?

  白莲教,狂热分子,嘶。

  “青莲,你还知道大明境内像白莲教这样的宗教有哪些吗?”

  现在看来,古志强的情况就像后世某些邪教成员,那么对于出身白莲教的徐青莲来说,她应该知道一些。

  “哈哈,碰,小凤,姐姐这把全靠你了,有啊,像西北的火袄教,中原地区的景教,摩尼教,等等,不少呢,等等糊了,掏钱,掏钱,终于糊了一把。”

  听见徐青莲的回答,朱舜若有所思,火袄教这个朱舜知道,是从唐朝时期开始传入中国的,也叫拜火教,主要流传地区是在西北,对于中原地区影响较小,摩尼教就是明教,可是根据历史记载它应该和白莲教合并了啊,还有景教是什么鬼?

  “青莲,摩尼教不是已经并入了你们白莲教吗?还有景教又是什么?我怎么没听说过。”

  “呵呵,王爷,你也太小看宗教信仰了,摩尼教大部分是融入了白莲教,但是还有少部分并没有融入,他们只不过是隐匿起来了,特别是我把白莲教整合以后,更多的摩尼教教徒离开隐匿起来了,不过这些人都在咱们的掌控之中,景教。你们先玩着。”

  徐青莲转过身来,神色严肃的说道。

  “景教很复杂,它最初进入华夏是在唐朝时期,几乎和火袄教,摩尼教一起,但是他的发展模式和火袄教,摩尼教迥异。兴盛于唐,衰败于唐,这是他的第一个发展阶段,沉寂下来的景教一直到元朝再次兴盛,听说是得

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